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张国亭提供：三妹四篇
日期: 3/2/2012 5:14:12 PM 发表人: 张国亭提供

  
                   张国亭提供：三妹四篇：共产党为何镇压刘晓波

    三妹四篇：共产党为何镇压刘晓波；刘晓波组织绝食的历史背景；刘晓波的 《我没有敌人 》向世界传播错误信息；零八宪章的原则问题
    我看到国内笔会资助的民主运动搞成这样，感到痛心，这帮人离中国底层大众是不是比我们海外有敌派更远？他们是不是只会眼睛向上——不是想着与中共和解共生的零八宪章，就是想着诺贝尔和平奖？所以，我和朋友还要不断地群发我们批驳刘晓波和零八宪章的文章，争取做到“绝大多数中国人”了解刘晓波和零八宪章的真相。

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             图为：中共武警镇压喇嘛（张国亭提供图片）

                                             三妹：共产党为何镇压刘晓波？

    多人已经谈过这个问题多次，仲维光在他的文章中也谈过多次。现在又有人问，我还是愿意耐心回答，为的是把这封信群发给国内的朋友。
    共产党打压那些对中共抱幻想的零八签署人，打压盼望体制内出現改革派、捧抬温家宝的崔卫平们，确实教育了一些跪着告诉共产党“老爷，你的袍子脏了”的为共产党好的人。他们终于懂得，为共产党好的意见也会受到共产党的打压。
    看待共产党这些打压行为一定要知道它的心态和思维。虽然刘晓波是温和合作派代表——他美言中共恶劣人权，反对打倒共产党，肯定共产党的合法性。但中共并不相信他，仍把他看作“敌对势力”。这就是共产党内心虚弱，又狡诈邪恶的本性。他们非常清楚谁是自己人，同时他们也很清楚，他们即要打压这类好心提醒老爷的奴才又要利用他们。这才有了共产党对刘晓波的特殊化待遇，才有了对他既特殊化监管，又利用他为中共人权美言的二十年的默契。善于投机的政治流氓刘晓波与共产党打交道时也配合默契，投共产党所好，为自己捞取资本，欺世盗名。
    共产党同样也很清楚，它很难利用“抗争派”高智晟等真正的人权斗士，所以就对他们施加酷刑。
    共产党对“合作派”和“抗争派”的不同待遇说明共产党既内心虚弱，又狡诈邪恶，它八十年来从来都是如此。上海几年前发生过一次较大的反日大游行，结果一个年轻的组织者被抓进监狱反复被拷问，他怎么也不明白，不解地说：“这次反日游行是党在后面组织的，我全心为了国家好而响应党，为什么还抓我审我？”北京的崔卫平最近也发出不解的感叹，我们为共产党好，为什么还打压我们？中共犯下的罪恶越深重它内心就越虚弱，就越风声鹤唳草木皆兵。有良知的人最终会认清中共，而刘晓波不然，他是有意一面配合中共一面为自己捞取政治资本。
    刘晓波的问题是，他为自己捞取政治资本时，完全丧失原则，而且公然把他的美化中共人权的《我没有敌人》作为诺贝尔和平奖颁奖词在颁奖仪式上宣讲（这无疑是由他自己决定后提出的，而不是有人说的由诺委会决定）。这是中国人的奇耻大辱。刘晓波压根儿就不是人权斗士，而是个投机钻营的政治流氓，是中共恶劣人权的鼓吹手。
    祝国内朋友春节快乐。

    三妹 二0一0年一月三十一日  

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                                           三妹：刘晓波组织绝食的历史背景

     吾尔开希说“刘晓波发起绝食是为了取得广场发言权，……他取得发言资格后，再动员学生撤离现场。” 捧抬刘晓波的人认为刘晓波“率君子绝食，功德无量”。我们不妨回头去看一看历史，看看刘晓波绝食是为了取得发言权说服学生撤离现场呢？还是为了掀起以他为中心的学运高潮？其实只要稍稍参考一下刘晓波自己的描述就可以得出结论。刘晓波发起绝食是在一九八九年六月二日，仅在中共屠杀的两天前，北京实行戒严的十二天后。六月二日前广场的真实情况是：五月十三日发起的绝食在五月十九日晚改为静坐。五月二十日宣布戒严那天激起学生异常激烈的情绪，但是一些知识分子和大学教师纷纷到广场去劝说学生退出广场，劝说工作做得非常成功，到五月二十五日时，家在北京的学生基本上都退出了广场。这个情况在刘晓波写的《末日幸存者的独白》中有所描述，他写到：“从五月二十五日开始，我基本上离开了广场，只是偶尔去看看，呆几个小时就走。广场上的气氛日渐冷清，围观的人已经寥寥，每个帐篷中只有一、两个人。”（见《末日幸存者的独白》175页）“大概是五月二十八日下午，我去过广场，只有纪念碑附近还有些人。（见《末日幸存者的独白》184页）”这才是刘晓波绝食的真实历史背景。
    刘晓波绝食的真实心愿也在此书中有几页纸的详细描述。其中最能说明他绝食心愿的是这两句：“我知道我将为不景气的学运注入新的刺激，我们的绝食肯定会引起全中国、乃至全世界的关注，成为戒严令发布后的头号新闻。绝食也许真能重新激起人们对学运的热情，再一次掀起高潮。（见《末日幸存者的独白》197页）”同时，绝食四君子在绝食前一天接受了美国国家广播公司采访，四个人的采访谈话都没有讲到吾尔开希现在所说的绝食理由。当天，刘晓波又向学生发表演说宣布第二天绝食，他也没有提到这个理由，更没有发表要学生撤出广场的任何言论。
    在此书的“发起绝食”一章中，刘晓波提到了“通过绝食获得发言权”的几个想法，一是想告诉政府白色恐怖是吓不住人的，二是想结束知识分子只动口不动手的传统，三是想把自己从芸芸众生中分离出来，但他压根儿没说吾尔开希现在替他说的“他取得发言资格后，再动员学生撤离现场。”
    真实的历史是，在那种严峻形势下，刘晓波没有像其他的大学教师那样去说服学生撤出天安门广场、避免流血。相反，他却发起绝食，吸引媒体的聚焦，把学生吸引回广场，再一次掀起以他为中心的运动高潮。而且刘晓波发起的绝食引发的高潮竟高得出乎他的意料，他写到：“在我和周舵讨论绝食的细节时，在我与侯德健商量绝食宣言时，在我们四人接受记者的采访时，在我们刚刚来到纪念碑上时，谁也没有想到这次绝食会产生如此巨大的社会影响，会掀起如此广泛而狂热的社会动员。”
    更能证明吾尔开希的话不是历史事实的是，到六月四日凌晨两点时，周舵感到了局势的危机、“下决心组织留在广场的人和平撤离”，侯德健和高新也都同意撤离，四君子中唯有刘晓波提出了三个不撤的理由，表示坚决反对撤离广场，尽管他最后不得不以少数服从多数同意其他三人的撤离意见（见《末日幸存者的独白》223页）。当年在天安门广场劝说学生撤离的王蓉芬女士在听到刘晓波获诺贝尔和平奖后气愤地说：“刘晓波绝食是作秀，……刘晓波是历史罪人。”
    历史不是随人摆布的棋子，也不是个人投机的砝码。颠覆共产党的统治和文化，就要从这里做起：恢复历史真相，正本清源，重建道德。
    节选于三妹文章《点评“开放杂誌”专刊，再论原则性分歧——对刘晓波们诸多观点的讨论》二0一一年一月三日

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                                  三妹：刘晓波的 《我没有敌人 》向世界传播错误信息

    十二月十日这一天，对许多人来说意义非凡，因为这一天是阿尔弗雷德?诺贝尔去世的日子，也是国际人权日，还是诺贝尔奖的颁奖日。但是，二0一0年的这一天，挪威奥斯陆的诺贝尔颁奖大会却没有高举人权大旗，而是宣读了今年诺贝尔和平奖得主刘晓波的《我没有敌人——我的最后陈述》，这份陈述传递给世界的信息是让世人忘却中共极权制度的反人类罪行并加以无条件宽恕。刘晓波的《我没有敌人——我的最后陈述》是他被中共以言治罪非法拘留一年后在二00九年十二月二十三日作的法庭陈述。这个陈述一经发出，就引起海内外中国民主人士的激烈反驳和抨击。当人们同声抗议中共以言治罪拘捕刘晓波的非法行为时，刘晓波自己却没有在他的法庭陈述中严词抨击中共正在继续践踏人权，而是大篇幅地描述中共监狱的“人性化管理”，还说“中共执政理念的进步”和“人权已经成为中国法治的根本原则之一”。这不禁令人发问：如果中共的人权果真像刘晓波所说的如此进步，为什么中共还把无罪的刘晓波抓进监狱，重判十一年？事实是，中国的人权严重恶化：中共残酷迫害信仰团体法轮功已达十一年之久仍没有停止，被中共视为“不稳定因素”并投入监狱的人数比任何时候都多，他们包括政治犯、良心犯、维权人士、记者、网络写手、民间宗教人士、为争取和保护自身合法权益的抗争民众，等等，中共对“六四”运动参与者直到现在还没有停止迫害。这证明中共政府一贯无视人权，仍拒绝遵守对人权的承诺。在十二月十日当天，就有二十年前被以“六四暴徒罪”判刑入狱多年的武文建先生在推特上伤心地写道：“昨夜，让朋友即时发来颁奖实况，用手机短信告之我。我眼含泪水，心中感慨二十一年半就这么过去了……最后宣读刘晓波的‘最后的陈述’时，我心彻骨的凉……
    青春的代价和二十一年的坎坷，等来的却是‘我没有敌人、我没有仇恨’在世界宣扬，‘最后的陈述’等同于在世界传播中共人权进步的表扬信。”刘晓波的“我没有敌人”之说是对身陷囹圄的政治犯和良心犯的背叛，是对“六四”死难者亡灵的亵渎，是对为中国民主运动作出巨大牺牲的人们的侮辱，是他二十年来美化中共人权的继续，是他公开取悦中共暴政的伪君子面目的又一次暴露。这与他二十年前在全国电视台掩饰中共天安门屠杀的讲话如出一辙。早在二十年前刘晓波就提出“无敌意识”，即，不把共产党当敌人。现在，中国的温和合作派对此辩解说，这是刘晓波的大彻大悟之后的“大爱之心”。实际上，这是把宗教观念带进政治领域，就如同在刑事案件中，把个人的宗教理念与罪行辩证搅在一起，用宗教意义上宽恕罪人的仁爱之心去取代司法对罪犯的审判，取代政治意义上对人权的捍卫。我们都知道，忘记历史的民族是没有出息的民族。曾经遭受纳粹种族迫害的犹太人在全世界各地建立纪念馆和纪念碑，就是要告诉世人“凡是忘掉过去的人注定要重蹈覆辙”。在中共仍肆无忌惮地践踏人权的严重时刻，刘晓波让人们不要把中共当敌人，等于是让人们忘却中共的罪恶，忘却亿万人在中共极权统治下遭受的深重苦难，让人们宽恕仍在作恶的中共政权。当今，西方世界在与中共政府打交道时，出于对自身经济利益的优先考虑而软化人权立场，减轻了对中共践踏人权行为的施压。在这种背景下，诺委会错误地把今年的和平奖授给备受争议的合作派人物刘晓波，并在颁奖仪式上宣读他的《我没有敌人——我的最后陈述》，给他又一次美化中共人权的机会，这种作法不但伤害了中国民主事业和国内正在遭受压制和迫害的反对派，也使诺贝尔和平奖本身蒙羞。

    三妹
    二0一0年十二月十四日

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                                              三妹：零八宪章的原则问题           

    零八宪章的原则问题是，它把中共极权政府说成威权政府，故意混淆视听地误导，误导说中共后三十年变了。因此我想在此简单地把这个原则问题说清楚。
    威权制度和极权制度有两个根本不同的区别。区别一：威权统治给老百姓一定的自由空间，而极权统治一点儿不给。区别二：威权统治可以和平方式转型为民主制度，极权统治不行，除非它垮台。中共在毛泽东时代是极权，现在它就不是了吗？它以前杀人如麻，它现在就停止杀人了吗？零八宪章前言的第三段整段都在这个问题上误导读者。
    零八宪章把中共极权说成威权，把虎说出猫，是在自圆其说，它想这么一偷梁换柱，零八宪章就不是与虎谋皮了，它就可以打着民主自由的幌子与中共和解合作，共存共生共荣了。
    这就是刘晓波余杰历来的机会主义和功利主义。这回他们又打如意算盘了，如这一招灵呢，就入朝为官，与中共和解合作，共生共荣。如这一招不灵，入不了朝入了狱呢，正好可以得诺贝尔奖(见零八宪章发起人余杰的文章“我们唯有勇气与谦卑”)，呵呵，真行！
    难道零八宪章的写手们就真的不知道共产党罪恶滔天积恶难返？不然。连共产党自己都知道这个简单的道理，它的罪恶太深重了，它的血债太巨大了，它不能有丝毫退让，它退让一丝都禁不起人民跟它算血账。零八宪章把共产党说成威权，也根本没用，共产党不会因此有任何改变。就是把它说成次民主，也没用。零八宪章的作用只是给百姓一个美好的幻觉，幻想中共可以给他们民主自由。可是零八宪章蒙不了共产党，共产党还是油盐酱醋都不吃，只认镇压和杀人。
    零八宪章的另一个作用，不知是有意还是无意地，迎合了胡锦涛的“不折腾”的指示。共产党把中国折腾得昏天黑地，把老百姓折腾得怨声载道。现在它倒要老百姓不要跟它“折腾”了，意思是不要抗争，要受它压榨，由着它和平无忧地吸百姓血去致富腐败。零八宪章带领着民众和平请愿、和平签字，请不着愿也要和平第一，反正零八宪章让你们百姓自我安慰了一把，就不要闹了。 另外，零八宪章这种机会主义、功利主义的谏言方式，误导和破坏了人民对中共极权统治最正当的斗争方式、也是中共最惧怕的方式，即：揭露中共并号召全民与其不合作。
    揭露中共是为了唤醒人民，与中共当局不合作是为了消除中共的统治权威。九评和退党就正是两个中共最怕的方式。试想，如果老百姓都不把中共当回事了，一个丧失了统治权威的政府在台上有多难受。中共现在就正在这火上烤呢！你如果看不上九评和退党，你也搞个对中共更具威胁的不合作方式，可零八宪章搞的方式是跟中共商量合作共生的方式，此路能通吗？！不但不通，民主自由反倒成了投机功利者的幌子。
    此时此刻，当一千多个上海老百姓在杨佳二审庭外示威，并集体喊出“打倒共产党”之时，零八宪章却在倒退。零八宪章确实如余杰所言，是“设身处地站在当权者的立场上考量问题”。我再加上一条，零八宪章也是设身处地地站在刘晓波余杰这样的投机者的立场上考量问题，它没有站在人民的立场上考量问题。

    刘晓东于芝加哥
    二00八年十二月二十四日

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